第一百三十七章慈悲真佛还是众魔之主？（1 / 2）
渡嗔大师很老了。</p>
据国仲僧正所说，渡嗔大师已经快80岁。</p>
他的面容已显老态，沟壑纵横，可气色很好，看起来也就60出头的年纪，双眼深邃有神，仿佛潜于水潭之中的黑珍珠。</p>
身上所穿的红色袈裟，因为岁月侵蚀渐渐褪色，手上仅有一串佛珠，别无其他东西。</p>
他绝不会是那种贪图享乐的僧人，而是一心追求精神境界的高僧。</p>
平宫千夜认真打量眼前的渡嗔大师，对于他是一个怎样的僧者有了更为准确的判断。</p>
“莲生大师，年轻得让人有些不可置信。”</p>
渡嗔大师先开口了。</p>
“年龄从来就不是什么大问题。”</p>
对于这一句回答，渡嗔大师只是点点头。</p>
他之所以会选择接受挑战，是想来看看如今盛传的莲生大师有着怎样的风采。</p>
现在看过了，很不错。</p>
“我其实并不擅长谈经辩法。”</p>
见渡嗔大师没有再开口的打算，平宫千夜主动掀起今天的谈经辩法。</p>
“还没有开始，莲生大师就准备认输了吗？”</p>
“我并没有打算认输，只是觉得已经没有那个必要去谈经辩法。”</p>
“这是一个很新奇的说法。”</p>
“因为你的经，你的法，我已经看透，所以不需要再辩论什么。”</p>
“曾经也有不少高僧说过，我的经，我的法，并不适合这个时代，也不适合高野山，嘴上说着不需要再辩，可他们都在质疑我所走的道路。”</p>
“我与他们不同，他们想要说服你、劝说你、渡你回正途，让你放下这一条错误的道路，而我不是。”</p>
“莲生大师又有什么高见？”</p>
“我对你所行的道路，从来就只有一个选项，那就是以力压之。”</p>
渡嗔大师眼里难得多了一抹光彩，这还是第一次有高僧在与他的谈经辩法中，说要以力压他，而不是以佛法、佛理赢他。</p>
平宫千夜平静与渡嗔大师对视着。</p>
在他下达挑战书之时，结果已经注定。</p>
渡嗔大师只有一个选择，而他从始至终也只选择这一种方式。</p>
因为各种外在原因，渡嗔大师必然只能选择与自己谈经辩法。</p>
而自己也早已经决定要走以力压僧这一条路。</p>
谈经辩法，只是他先来见见这一位渡嗔大师的过程。</p>
劝说？</p>
说服？</p>
当他看清楚渡嗔大师所行的道路后，就不存在这么温和的选项。</p>
他向来不擅长谈经辩法，也深知仅靠言语，自己是无法撼动这位沉浸佛法多年的渡嗔大师。</p>
所以，他所选择只有修为争锋这一条道路。</p>
无论渡嗔大师如何选择，他都会将事情引向这个极端冲突。</p>
高高端坐云上的僧者啊，是时候落地，再去看一眼众生了。</p>
“以力压之？”</p>
渡嗔大师重新审视打量眼前这一位莲生大师，他发现自己竟然很难看透莲生大师的修为。</p>
“我说过了，你的经，你的法，我已经看透，所以结局已经注定要走向极端。”</p>
“莲生大师，这是怀着大勇气而来啊。”</p>
“有大勇气方可破魔功成。”</p>
“莲生大师认为我是魔？”</p>
“任何能够阻扰修行的障碍都可以称之为魔。”</p>
平宫千夜又看了渡嗔大师一眼，“渡嗔大师，您这些年的修行应该没有再精进了吧？”</p>
渡嗔大师只是笑了笑，“若你想以此来说服我，未免太天真，我已老迈，修为本就难以精进。”</p>
“渡嗔大师，我刚才所说的是修行，而不是修为。”</p>
“修行也好，修为也罢，人一旦迈入老年，总是免不了陷入停滞，难以再向前迈进。”</p>
“真可惜，我真想与年轻时候的渡嗔大师见一面。”</p>
“是什么原因让莲生大师生出这样的想法？”</p>
“有人说我跟你年轻时候很像。”</p>
渡嗔大师难得沉默了会儿，“如果是年轻时候的我，确实应该会质疑我现在所行的道路。”</p>
“是什么让渡嗔大师偏离原本的初衷？”</p>
渡嗔大师面露微笑道：“随着年龄与阅历的增长，看待事物的眼光也就不像年轻时那么激进，逐渐能以大慈悲包容世间一切。”</p>
“过往种种，好似雾里观花，难以看得真确。”</p>
“从世俗脱离出来之后，才能以更加智慧的眼光打量这个世界，杀戮，终究不是长久之道，这也是世尊以慈悲心度化世间的用意所在。”</p>
听到这里，平宫千夜摇头叹息一声，“渡嗔大师，您为什么会认为年轻时候的自己一定不如年老时候的自己呢？”</p>
渡嗔大师微笑，伸手比划道：“年轻人所能看到的世界只有这么大，只有当他经历许多事情之后，他所看到的世界才能完整，才能用更加健全的思维去打量这个世界。”</p>
“唉，何其符合正确的说辞啊。”</p>
平宫千夜再度叹息一声。</p>
渡嗔大师说的有道理吗？</p>
有。</p>
但对吗？</p>
不一定。</p>
幼年时看见一只小猫小狗死去，你会为此痛哭流涕，甚至午夜梦回，难以入眠。</p>
↑返回顶部↑