第两百三十二章挟佛女以令佛门？（1 / 2）

从好奇到存疑再到质疑。</p>

这就是如今佛门大部分修行者对于莲生大师的看法。</p>

有不少佛门中人怀疑莲生大师来历不正。</p>

否则怎么能以16岁的年龄，拥有堪比百年高僧的修为？</p>

他们甚至暗暗怀疑，莲生大师或许就是那一位七罪凶主的分身之一。</p>

这也就可以解释，为何京都一战后，囚于清水寺的七罪凶主消失无踪。</p>

至于了结大师的陨落，以及将看守七罪凶主之职交给莲生大师这件事，就更容易解释了。</p>

因为了结大师无法渡化七罪凶主，反而被七罪凶主所影响、侵蚀。</p>

所以将看守之职交给莲生大师后，失去用处的他，自然就只能陨落。</p>

清水寺，或许是被蒙骗了，或许他们也被污染堕落。</p>

佛门内部，什么样质疑的说法都有。</p>

虽然人们常说清者自清，浊者自浊。</p>

可这就像是一条河流，被污水注入的时候，尽管会随着时间流逝而渐渐恢复本来的清澈，可那一段时间的浑浊却是在所难免。</p>

莲生大师，此刻就是如此。</p>

为清水者，自然会被浊流抨击，泼污水。</p>

他们真言宗同为空海大师一脉的僧人，自然是站在莲生大师这边，所以他曾与其他主持达成一个简单的共识。</p>

那就是不要去影响莲生大师的修行之路，等再过10年，以莲生大师的天分资质，说不定会成为真言宗的中兴之祖。</p>

届时，真言宗自然可以压过净土宗、日莲宗、天台宗等宗派。</p>

如今佛女现世，反而乱了他们原来的打算。</p>

“主持，不能再犹豫了，我们不去，其他寺庙也会去跟莲生大师接触。”</p>

“我们与莲生大师同为空海大师一脉，还是相距不远的邻居，去打个招呼总是要的。”</p>

“也必须提醒莲生大师小心一下佛门那些心怀叵测之徒。”</p>

面对这样一致的声音，行山主持也只能点头应下。</p>

“今夜就去拜访莲生大师吧。”</p>

夜里9点，行山主持领着两位僧人，一同造访微莲古寺。</p>

他们来到的时候，平宫千夜正在家里复习功课。</p>

接到如意的消息之后，他才换了一套僧服，前往微莲古寺。</p>

如意将人留在偏殿，而不是带到后面的僧舍。</p>

“南无大悲毗卢遮那佛。”</p>

行山主持持礼诵佛号，平宫千夜也跟着回礼。</p>

“贫僧行山见过莲生大师，这应该是你我寺庙的初次拜会。”</p>

行山主持面带微笑道：“足立区，总持寺，与贵寺同为真言宗空海大师一脉。”</p>

“小僧莲生见过行山主持。”</p>

平宫千夜自然知晓位于足立区的总持寺，足立区与荒川区离得很近，同为真言宗空海大师一脉的总持寺，山号“五智山遍照院”。</p>

该寺供奉的本尊为空海大师之像，寺内建筑成群，游客不绝，远不是微莲古寺这样的小寺庙能够相比。</p>

这位行山和尚，就是总持寺的主持。</p>

可尽管微莲古寺与总持寺离得不远，可两座寺庙之间几乎没有什么往来。</p>

家族寺庙与这些正经的出家寺庙，有种不需言说的隔阂。</p>

在佛门里面，在对待家族寺庙这方面，一般可以分为两派。</p>

激进派认为，家族寺庙就应该被取缔，不应该再继续传承下去，以免让世人曲解了佛法真意，误入歧途。</p>

温和派认为，激进派的观念过于温和，对待严重世俗化的家族寺庙就应该连根拔起，全部都给突突了。</p>

这也是没有办法的事情，正经的出家佛寺，僧人们吃斋念佛，清心戒律。</p>

而家族寺庙实行“肉食妻带制度”，不仅可以破戒开荤，还能娶妻生子，放纵自己的欲望。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

这样的寺庙，竟然能与自己一样被称为僧人。</p>