第一百一十一章 痴愚（1 / 2）

“大师，多谢了！此恩此德，我楚天秀永世不忘！”</p>

楚天秀双手合十，深深鞠了一躬，万分感谢的说道。</p>

这个人情，他真是欠大了！从今天起，他终于可以将自家那早已不合时宜，深深影响到他的武道之路的“风竹劲”换下，拥有一门真正意义上的神功秘籍！</p>

所以哪怕在他的心里，其实充斥着“学什么梵我如一，跟我学南斗水鸟拳”，“教练，我想打篮球”，“要学就学道心种魔，其他的都low爆了”的复杂想法，依旧强压下这些杂念，开口拜谢道。</p>

梵我如一，乃是伏难陀独门的功夫，乃是他一生心法和功法的总结，理论上存在的“梵我不二”，甚至连伏难陀自己都没有踏足。</p>

论及底蕴，这门武功或许比不上《道心种魔大法》，《慈航剑典》，《天魔秘》等跟《战神图录》这部堪称武学源头的典籍一脉相承，又被一个门派代代相传,代代修改，更正,注释的最顶级神功。</p>

但它却也绝不会比《御尽万法根源智经》,《九玄大法》,《冰玄劲》等盛名传于天下的武林秘籍差上半分。</p>

这门功夫中的第一个——‘梵’，在中原中释意为“佛”,但在天竺佛门中却是“彼一”、“梵天”的意思。</p>

它所代表的，便是浩大、宇宙、至高至全至上之终极实在，不可超越、不可规范、唯一唯我,是创造诸神和天地空三界的力量，是某种超然于物质但又能操控物质的力量，是创造、护持和破坏的力量。</p>

类比过来，便是中原概念的‘天’！</p>

所谓的梵我如一，便是天人交感！</p>

而最高层次的梵我如一,便是天人合一的至境！</p>

凭此神功的威能,他若是再遇到婠婠,也不会被她克制到了几乎成为她任提任取的真气提款机的程度,非得把自己的底牌掀起来，硬生生搞得自家一地鸡毛,方才勉强控制了局面。</p>

经此一遭之后,若是没有必要，楚天秀是真不想再将这招“痴魔愚功”给拿出来了。</p>

哪怕他今天算是运气好，身边恰好有伏难陀这个极善于精神秘法的印度梵门宗师的相助，帮他梳理精神，化解这一招的后患，勉强可以自如的思考和说话但。</p>

可是他的思维内核却依旧很是混乱,非得花上十天半个月的时间去慢慢梳理,他才有可能能从现在喝口水都思索半天的糟糕境遇里挣脱出来。</p>

说到底，他自谓的“痴魔愚功”，其实并非是一种真实意义上的武功，而是一种混乱的精神状态，而这一状态一旦出现，那么持续时间最久，受到影响最大，后患最严重的，其实不是他的敌人，而是他自个。</p>

……</p>

楚天秀的武学天赋，其实很不好！</p>

这倒不是说楚天秀的武学天资不佳或是身体根骨不行。</p>

若是单纯论练功的天赋,纵然比不上寇仲,徐子陵这样的天生道体，也称得上是惊艳绝伦，至少不会比跋锋寒，傅君瑜之流差上半分。</p>

他真正差的地方，其实在于悟性，在于精神，这两项他看似最为擅长，天生便极具优势的的地方。</p>try{ggauto();} catch(ex){}

他是两世为人，天生便精神力量，使得他几乎刚刚接触到内功的第一天，他便初步接触掌控自己的精神力量，可以以精神异力去洞察世界，而这却是一般武人踏足宗师境界后方才能做到的。</p>