第二十一章 被释放的恶魔（1 / 2）

马神仆本名马新，今年三十七岁，本地人，十六岁前一直住在林中城里。那年的他因为强奸女同学未遂被学校开除，从此消失，直到5年前回到本地。

从那时起，改头换面的马新摇身一变，开始头上顶着唯真神一教传人的名号行事，传教宣道，驱邪治病。

帝国始建于四百年前，前朝时有三大宗教，前朝皇族小心把握着三教之间的平衡，利用宗教蛊惑愚昧人心，加强集权统治。

最开始的时候，这一招称得上是极为巧妙，在很长的一段时间里皇权与神意配合的天衣无缝，十分有效。可是随着时间推移，三大宗教的信徒变得越来越多，甚至有的地方出现只知道真神却不知当今皇帝名讳，世间百姓信教之心变得越来越狂热。

得到无数信徒供奉和支持的教权终于开始反客为主，在前朝后期几乎把皇权压得抬不起头来，甚至新皇登基都需要征求三大宗教领袖的恩准。

而三大宗教方面，因为各自教义不同，信徒之间的摩擦越来越强烈，每一方都声称其他两边是异端。

最终矛盾在现今帝国建立的一百三十年前彻底爆发出来，三教耗费信徒们巨大的财力，纷纷组建自己的护教军，相互攻伐，开启了持续百年之久的“三教乱世”，直到天怒人怨，始皇帝平定乱世，建立了现在的新帝国。

吸取了前朝的教训，帝国皇族认定宗教之事于民无用，于国无利，要的是，如果任凭它发展，便会有动摇国本的能力。

于是帝国从立国之初便清抄三教经书，严禁传教，断绝一切鬼敬神之事。

但是即便如此，帝国毕竟已经建国四百多年了，曾经的律法铁条早就被抛到旧书堆中。林中城又是帝国中一个小的不能再小的地方。只要不闹出什么案子，没有哪个警察会闲到去管这阿姨那大妈烧烧香拜拜神这些鸡毛蒜皮的事情。

更何况但凡新教的都有些谨慎，马新知道自己做的事情并不合法，所以一直小心翼翼。即使这样，短短五年时间里，他还是慢慢聚集起百十个教众。靠着每个月大几万块的信徒供奉，真神香火，再加上高价出售便宜制作批发的画卷雕像，马新的腰包一天天鼓起来，日子过得滋润的很。

更不要说这其中陆陆续续还有几位虔诚的女信徒求着他马神仆点醒赐福，马神仆自然要使出浑身解数，每每仪式结束都要大汗淋漓腰腿酸软，只是这其中的妙处不足为外人道也。

每当马神仆为某位女信徒耗费精和力赐福完毕，四仰八叉的躺在床上喝口美酒抽根香烟，盯着天花板的一道道纹路，感觉全身上下无比舒畅的时候，就会万分佩服自己的英明智慧。

马神仆也是在无意之中踏上这条金光灿灿的阳光大道的。十六岁时，他只是因为强烈的学习欲想要了解人类繁衍的具体过程并且牺牲小我亲身尝试，就被学校开除。

父母觉得马神仆让他们难堪，从那以后便对他冷眼相待。

于是马新带着十六岁青少年特有的骄傲，毫不犹豫的选择了离家出走。

外面的世界很苦，残忍的现实像毒蛇一样时常从隐匿藏身之所探头亮出毒牙，对着当时依然稚嫩的马新狠狠地咬上一口。

但是马新没有退缩，为了这口气，马新什么脏活累活都干过，硬撑着活下去，他每当夜晚在黑暗中盯着地下室漏水的房顶都会暗暗发誓，自己没有赚到钱，绝不回家。

终于在那年过年之前，马新找到了一个绝佳的赚钱方式。

这一年，马新被当时一个所谓的朋友骗到传销公司，成为一名传销新兵，也是这一年，马新望着台上滔滔不绝舌灿莲花口水横飞的导师，想到了一个绝妙的点子。

马新是个聪明人，他曾经看过有关宗教的书籍，那时只是对书上一些奇艳故事感兴趣，比如魔鬼的角与绵羊的关系，美女巫和男教士。

但是翻得多了，马新自然也就对宗教的本质有了一些了解。

等到马新如今了解了传销之术，他终于惊讶的发现，传销和宗教这两个表面上看起来毫无关联的职业，竟然有着相同的核心。

两者都不从事生产，不创造任何价值，都是通过精神心理上的控制和灌输让人产生极端的认同感，甚至为此违反法律和道德也在所不惜。

二者都是自成体系，用底层的辛勤血汗供奉顶层，最上面的那群人像传说中的吸血鬼伯爵一样过着不劳而获而又奢华的生活。

两方的不同之处只不过是一个以实物为依托，所图有限，难以为继;另一个却传授思想，重塑观念，几乎可以随着人类思维而无穷无尽的延续下去。

马新想通了这点，于是找机会逃离了那个给他新生的传销窝点，回到家乡，摇身一变，成为马神仆。他把传销的方式用神与教的概念重新组合打包推出，果然小有所得。

此时马新的父母已经不知所踪，大概已经搬离了小镇，马新也从没有寻亲的念头。他在城边买下一座农家小院，把房屋推倒重建，变成属于他自己的别墅虽然跟真正大人物住所的奢华还有差距，但在这里，已经算得上气派，而且远离人群，更显得马神仆卓尔不群的出世之感。