第两百九十二章 神性（求订阅）（2 / 2）

如此丰厚的家底? 自然也让这位古老的神圣在追求逃脱机会的时候会毫不犹豫的释放自己的神性气息。

毕竟神性是神祇位于凡物之上，不朽不死的奥秘与本源? 按照玉宸个人的理解，这东西其实和人类的遗传基因差不多? 承载着神祇的力量本质和大量记忆? 只要逃出去一点? 对于神祇而言，便可以说是脱困了。

而玉宸也可以从这些神性气息之中，得到不少这位古老神祇才知道的信息，例如古老大地道则法理的运转规律，阴世冥土的变迁。

这些东西可以大大的提升玉宸对于阴世冥土的研究速度，加快道场之中稻种的完善。

最重要的是，通过这些神性气息内记录的信息和现在阴世道则法理运转规律尽心对比，玉宸还能逐渐弄清楚两个阴世融合之前各自的一些特性。

玉宸想着，伸手一招，一点点光辉出现在他的手中。

其中一点光辉宛如大日，近乎于日光一般，这是玉宸根据土伯神性气息内的记录，以天罡道隔着时光，遥遥感应过去那位扶桑太阳女神的光辉，模拟得出的产物。这光辉虽近乎于日光，却又带着非常明显的阴性特点，只能说此光对阴神颇有裨益，比起真正的阳光，还差了不少。

其次是来自于中土沿海一代，散发着圣洁气息的纯粹光辉。在如今的沿海地带，已经汇聚了不少备受西方传教士影响的人，他们建立起教堂，信仰光辉之主。玉宸手中这点光辉，便可以视作是光辉主宰的力量，其本质比扶桑太阳女神高出一截，看不到丝毫阴性特点，但内里却非常霸道，能够从根本上扭曲其余力量的本质。

再接着，又是扶桑太阳女神的光辉，不过比起最初的那一点，现在这一点得自进入这几年里，一位进入中土学习的扶桑神官，这光辉比起过去要更加夺目，但气息也更加驳杂。比起过去纯粹的神道气息，这一点光辉内有着神光、佛光、妖光、日光、圣光种种特点，也不知道该说进步，还是说退步。

除去以上四者，还有一些佛光、灵光，这些光辉来源于不同地方，大多是中土各地三山弟子在召请玉宸或者崇真灵官的时候，被玉宸“顺道”去他们的庙宇观摩了一下，模拟而出的产物，此刻他的手中闪烁，用于观摩和推演。

‘异世界的阴世道则法理，对中土阴世的影响比较小，越是向北越影响就明小，而其余三个方位都有较大的变异，特别是这些地方原本属于中土的附属国，更是受到了很大的影响，阴世之中一些根本道则都出现了变异。’

‘例如扶桑阴世神国在三百年前的冲击中貌似直接奔溃，几乎所有的神祇都陨落在那场劫数之中，大半个修行界直接覆灭。现在的体系，已经受到了一些异世界道则法理的影响，连神王的光辉都染上了异世界得气息。’

‘对比起来，而中土阴世受到三山科仪的庇佑，同过去的差别不是非常的大，说是两界融合，其实更接近于中土阴世，吞了对方的本源。哪怕这几年，有随着越来越多的外国人进入中土，也只是稍微提快了一点南方的融合速度。对于大局根本没有多少影响。’

玉宸将光辉送入他演化的中土地图，一一对比后，一点灵光在他脑中闪过，他迅速回忆自己和何高妙几次隔空交手的感觉。伸手一点，地图和火焰都是散去，玉宸回到崇真道场之中，唤来崇真灵官道：“你且去探查一下这几年来，国外传教士给各地带来的变化，以及有那些外国等同于凝聚阴神法身，或者阴神阳化的修士进入中土。”

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