第四百四十八节 行者与顺逆（2 / 2）

如果说血神宗之乱还只是修真界内部之事的话，那么佛道之间就门户有别的两个体系了。

道、佛虽然都以天地元气为根基，但是修行理念却截然不同。

我们修士重今生而轻来世，讲求的是一个今生超脱，从而长生不死。

而佛门之中的行者却轻今生而重来世，恰恰与我们相反。

而正是基于这一点，在佛门之中轮回转世，也是一种主要的修行方式。

行者转世的次数越多，其实力也会越强。

当然这个转世是要求的寿终正寝，其他形式的死亡是没什么用的。

抛开这一点，是不是和修士的兵解有些相识呢。

然而最让人接受不了的就在于此了。

修士兵解是在逼不得已之时保留夙慧，给自身重新开始的机会。

而佛门的转世灵童之说，虽然在转世之后也能够清楚记得前世种种。

但是，转世之后其人的性格，却会如同变了一个人一般。

最后自己都变的不再是自己了，这样的修行又有什么意义呢。

归结起来，道佛本质上的区别就在于，我们修士修行讲究逆天而行，跳出樊篱不再被天道规则所束缚。

而佛门行者却是顺天而行，在不打破生老病死等天地至理的情况下，顺应天命的一种修行方式。

看起来似乎是我们修真者的逆天之路更加崎岖。

其实佛门在天道的夹缝之下求存，损失的远比我们更多。

行者在一次次的转世轮回之中，连本我都失去了。

即便拥有记忆并且实力更强，但少了那份初心，又该怎样贯彻自己的理念呢。

我觉得这正是在道佛之争中，我们最后取得胜利的根本原因。”

师弋闻言没有想到，这世上居然曾有一个能够和修真者分庭抗礼的体系。

师弋相信这样两个针尖对麦芒，理念完全不同的群体之间，必然爆发过惊天动地的大战。

只可惜其中的内幕，被整个修真界联手掩盖了起来。

如果不是天膳老人说起，师弋甚至不知道有戴国这样一个特殊的国家。

以道与佛之间涉及理念与根本的碰撞，应该是完全不留任何余地的。

师弋认为整个修真界之所以没有将佛门斩草除根，绝不因为心慈手软这种可笑的理由。

想必是无法做到，毕竟佛门行者是不惧死亡的，在轮回之后他们又会重新出现。

最后逼不得已之下，修真界才联手将佛门圈定在了戴国之内。

应该是希望通过时间流逝，使佛门如同小众流派一般，慢慢彻底消亡掉。

结合天膳老人的话语，师弋想清楚其中关节之后，只觉得有一种豁然开朗的感觉。

接着，师弋便直接开口问道:

“天膳公，那可以自救的方法是否就在戴国境内。”

“不错，在戴国之内有一处名为天平山的地方。

在那山上有一处秘地，其内有一座奇异的古泉名为白云泉。

白云泉的泉水非常的神奇，只要饮上一瓢无论是何种状况。

暗疾也好诅咒也罢，一切不利于自身的外物，统统都会被泉水从身体内冲刷掉。

届时，这炼狱峰也会从我的身体之内脱出。

师弋，不管此次我是否真能如愿，最后我希望将这炼狱峰交由你来处置。”

说罢，天膳老人一脸微笑的看着师弋……