格西喇嘛（2 / 2）

右手边只放了两个凳子，端坐着两位三十多岁的壮硕僧侣，两人身穿大红法袍，各自手持一根鸡蛋粗细的亮铜棒，满脸不耐烦的看着侯通天，他们正是多罗寺粉瓶觉姆的两位高足，刚刚来到三龙院观礼，他们本就得了师父安排，要搅了三龙上人的法会，戳穿他假活佛的面具，所以一来就鼻孔朝天，阴阳怪气，侯通天见他们傲气凌人也懒得搭理，更是气得他们咬牙切齿，暗自商量好在三龙上人演法时上台挑战，打他一个措手不及。

两人的小心思侯通天不用猜也知道，他只是端坐在法台上，先看了眼黑瘦老僧，心中暗暗点头道：格西法师没有真传竟然也能修行到五脏混一，气血沸腾的强脏境界，实在是个了不得的人物。

这老僧正是多玛镇的野喇嘛格西法师，吐蕃地区喇嘛僧人众多，除了少数是活佛亲传的徒子徒孙，剩下的大多是普通僧侣，而这些普通僧侣虽然地位也比普通百姓为高，但是却远不如密宗真传弟子尊贵。

地位不同，所学佛法和密宗功法自然也天差地别，密宗众活佛法王的真传徒子徒孙都能学习黄级玄级甚至地级的秘传武学，学成出山还能执掌一地的事务，可谓是背靠大树好乘凉。

而普通僧侣则就没有上乘武学，即便有些功法也不成系统，难以练成气候，所以普通僧侣也被嫡传喇嘛称呼为野喇嘛。

卓玛的弟弟康巴楚节就是一位野喇嘛，而格西法师却是野喇嘛中极为优秀的了。

本来侯通天并未请他，可他听说三龙上人这位活佛嫡传开山立院，就自愿过来观礼，侯通天心想他恐怕是想看看自己的跟脚，于是也就安置了位子。

密宗佛教开山立院，要有仪程仪式，细节不说，只是大步骤就有三个，先要主持院长登法台演法，而后给佛祖金身像点睛开光，最后上香诵经，这才算开光大礼礼成。

侯通天也是提前做好了准备才胸有成竹，先登台讲法，可他并非真的佛家弟子，连佛经有几本都不知道，哪里讲得了佛法，可是老侯研究了神州佛教后，却又信心大增。

这里的密宗佛教和显宗佛教原本是一家，佛门理念大同小异，但是都和自己前两世接触的佛门学说似是而非，说虚头巴脑的佛法侯通天不会，可是讲一些前世的佛门故事老侯却还知道一些，于是就提前做好准备，开口演讲。

“自太古先圣创立武道，传至上古有一天生圣人释迦降生，手指天地曰：天上天下，唯我独尊。而后悟道于象雄山之菩提树下，闭关九九八十一载，创立无上佛教。释迦古佛祖有真传弟子二人，一曰迦叶，为中土显宗祖师，一曰象雄，为我吐蕃密宗佛祖，象雄佛祖修行数百载后创立无上经典《大日永胜无灭真法》，普渡我高原万兆生灵，后来收徒无数，有得道果业者数十位，其中金轮法王即是我师，我师成就法王果业时有一部《百喻经典》，讲解世人修行之左道旁门，第一喻曰认人为兄喻，当是时，有一人……”

侯通天高居法台，一边洋洋洒洒的将事前牵肠挂肚编纂背好的佛门经典和故事讲出来，一边模仿着前世那些强大的演说家而控制着语调情绪演讲，讲了没一会就让台下众人听的如痴如醉，沉寂在故事中而不能自拔，心中还生出了三龙上人佛法精深无比的潜印象。

其实侯通天所讲只有极少数几篇是前世《百喻经》中的内容，剩下都是他从网上看到的段子，但是观礼众人都是没有见识过这些知识和演讲技巧的人，咋一接触全都听傻了眼，只觉得三龙上人讲话字字珠玑，天花乱坠，好似在听活佛讲道一样。

多玛老爷和松仁老爷都是熟读经书的佛家弟子，格西法师和两位多罗寺弟子也是熟悉佛经，五人渐渐都已经沉浸在了侯通天的故事中，时而跟随着故事中的无知信徒而叹息，时而有所感悟的惊喜，几人表情各异，令白玛看的忍不住捂嘴偷笑。

布赤麦朵没有读过书，对侯通天所讲难以理解，白玛无心佛学，反而是她们两个最信任侯通天的人不受影响。