第五卷 《神亦·层城》/第二十七章 天使离去的树杈（2 / 2）

在林芝市的一家酒店里，榕打开电脑翻看关于林芝的介绍，赫然发现，林芝的藏语原名的意思居然是“太阳的宝座”。

榕很兴奋地把大家召集到自己的房间，高兴地说道：“各位，我刚刚浏览网页时发现，林芝的藏语原名的意思居然是太阳的宝座。你们说，这是不是一个很值得关注的巧合？”

蓼说道：“太阳的宝座。这么说这里在藏族人的眼中确实是一块汇聚着太阳的精华的土地。”

衡也高兴地说道：“而这块土地上又正好有一座本日神山。看来，我们来对地方了。那个阄还是有些准头的。这可真是我们的幸运呀。”

工在一旁，并不做声。

兰则说道：“既然大家都觉得我们应该是来对了地方，那么，我们就抓紧时间安排我们的登山计划吧。夏至眼看就要到了。”

榕说道：“蓼，要不你就留在酒店里休息吧。你之前上高原的时候就有轻微的高原反应。而本日神山的海拔比这里还要高，不知道你能不能适应得了？我还是有点担心你。”

衡也关心地说道：“是啊，蓼。要不你就听榕的吧。”

蓼说道：“没关系的。我觉得我已经完全适应了高原气候。四千多米的海拔不会使我发生明显的高原反应。我能适应得了。”

兰问道：“蓼，你真的觉得你可以吗？”

蓼说道：“谢谢大家的关心。我可以的。再说，我也必须锻炼自己。我们身上的担子都很重，谁知道我们以后在大荒海里会遇到怎样的艰苦环境。所以，我也应该努力克服眼前的这点困难。而且，醒玉是一个十分重要的步骤，我必须在旁边见证它。”

工说道：“我十分赞赏蓼的这种迎难而上的精神。我赞同蓼的主张。”

榕说道：“那么，好，我们还是五个人一起去攀登本日神山，在山上进行我们的醒玉活动。后天就是夏至，我们明天出发。天气预报说近日天气晴朗，正好适合我们的行动。工、兰，你们俩去采购五套野营装备，以及需要的用具。我们明天就登山，寻找适合醒玉的地点。对了，兰，记得给蓼准备一些高原反应的应急药物。”

工和兰说道：“好的，榕。”

榕说道：“衡，你陪着蓼了解一下应对高原反应的知识。我去给我们的登山之旅联系向导。”

衡说道：“好的。”

就这样，按照榕的安排，登山所要用到的工具和野营装备，以及向导都齐了。而衡也和蓼一起熟悉了应对高原反应的知识。

第二天一大早，榕一行五人就离开酒店，带着行李，坐上了向导帮忙联系的车辆，直接朝着本日神山脚下驶去。

本日神山位于雅鲁藏布江的北侧。因为海拔高度不同，本日神山的山顶上终年覆盖着皑皑的白雪，山腰上则森林密布，山脚下绿茵葱翠，可谓一山披众景。

坐在车上，榕他们几个可以从远处望见本日神山顶上的雪峰。榕他们希望向导能够多介绍一点关于本日神山的话题。可是，那位向导似乎并不愿意做过多的介绍。这引起兰的小声抱怨。

榕只得小声说道：“或许，本地的藏民对我们这些外来的游客还是有点敬而远之的意思，不愿意我们打扰到他们宁静的精神家园。”

这里的夏季并不炎热，再加上之前这里的山脚下刚好下了一场雨，凉风习习，空气清新。

车子已经到达了山脚下。接下来的路程就得靠榕他们的双脚了。五青年此时已是一身登山装，背着又大又重的背囊，里面装着野营装备。说起来，榕是好不容易才找到一个愿意带领他们的向导。因为榕一行的要求有些古怪，要向导带他们上山，寻找合适的宿营地点，却不让向导留下来，而是要自行在山上过夜。这样的要求引起了大多数向导的不信任。就连榕好不容易找到的这个向导，也不愿意为榕他们五个提供驮运野营帐篷的牲畜。因此，榕他们五个只能自己背着各自的背囊。

在向导的带领下，五青年沿着山间的道路向着本日神山上爬去。起初，路上可以看到杜鹃花掩映在树林里的身影。随着海拔的升高，山上的植被种类变得单调起来。

榕和工热情地赞美盛行于这一带的本教文化，反复地跟向导聊着天，希望了解更多的关于本日神山的信息。终于，向导似乎被榕和工的虔诚打动了，开始向他们介绍起神山的故事。

向导所提到的故事中，有一个是关于雪人的。据附近的村民传说，很多很多年前的一个冬季，有牧民上山寻找一群走失的牲畜。那个牧民一直穿过茂密的森林，趁着明亮的月色，来到遍布冰雪的地方，目睹了两个白色的雪人正在生吃家羊。那两个雪人比人要高大许多许多，浑身长满长长的带着一点褐色的白毛。他们一个站在雪地里，一个坐在雪地里，一起将手里的活羊撕扯成两半，简单地剥去毛皮，就开始撕咬羊肉并吞下。忽然，那个村民被一个雪人无意间发现了。看到那个雪人的琥珀色亮眸在夜色中闪闪发亮，那个村民以为自己已经难逃一死了。可是，幸运的是，就在那个雪人起身的一瞬间，山上发生了雪崩。那两个雪人为了躲避雪崩逃走了。而那个村民赶紧躲进远处的森林里，也幸运地躲过了一场灾难。从那以后，附近的村子里就有了关于雪人的一些流言。当然，向导强调，并没有几个人真正相信这种传言。

向导还提到了另一个故事，那是关于“天梯”的。在本日神山的山腰处有一棵巨大的空心树。由于这棵树经常被雾气缭绕，仿佛高耸入云，在传说中被当作宇宙通天树。人们把它称为“天梯”，并在树上挂上了各色经幡和祭品。天梯是当地的百姓举行树葬的地方。当地百姓习惯把早夭的孩童装到箱子里，葬在这颗树的树杈之间。他们相信这样可以让孩子的灵魂升天。

天梯的故事引起了兰和蓼很大的兴趣。在她们俩的要求下，探险队不得不要求向导带领大家前往天梯参观。

经过一番跋涉，大家终于来到了天梯所在的地方。由于不久前刚刚下了场雨，地上湿气蒸腾，这棵通天树正好被雾气缭绕着。对于游人来说这也是难得一见的景观。

看着树枝上挂满的经幡和祭品，以及那些树葬的箱子，蓼怀着忧伤的心情在自己的平板电脑里写下了一首诗作：“《天使离去的树杈》——

在昆初最高的高原上，

在神山旁边的村庄里，

一位小天使沉沉睡去，

他的身体被放上天梯，

他的灵魂将暂栖香枝，

恋够尘世再飞升天际。

一位来自海边的游客，

有意爬到天梯下观礼，

她看那些飘扬的经幡，

好似随风回荡的思寄，

这些天使离去的树杈，

便是世人永远的记忆。”

兰在一旁看着蓼写完了这首诗作，心中也隐隐有悲戚之意。

参观完本日神山山腰的宇宙通天树，榕和探险队一起跟随向导继续向更高的地方攀登。在榕的计划里，雪线一带才是探险队的目的地。因为那是他们所能到达的安全的又有最强烈的阳光并且有水的地方。这几个因素对醒玉工作都很重要。