529章 游商(1 / 2)
无双是作为过往的存在,至于有没有全部同归余尽的巧合不用太在意。</p>
若不存巧合,差距是悬殊的,老三老四拼消耗就行了。</p>
赢面估计是等同了,而输面会有差距。</p>
比如一个输了八次,一个输了六次,作为输家,坚持到最后的则是老三,从理论上来讲,输更多的一般能坚持的更久,但这是不一定的,精神意志可是一个很重的占比。</p>
胜负是最为容易分的,无非是最技高一筹而已,但精神意志这玩意就很玄乎了,输八次的不代表就很顽强,输六次的不代表就能扶弱。</p>
谁能立于不败之地才算本事,谁也是老三。</p>
从名义上来讲,老三是不败,老四是无敌。</p>
可从本质上来讲,无双是老大,无敌是老二,不败是老三。</p>
至于老五...那就是一个混子,不用搭理的那种,不过有些重要的时候,老五也会表现出重要性,比如那扯蛋的巧合,导致世生需要以全灭为代价,来完成无双的缔造,这等巧合的时候,老五的重要性就体现出来了,比如爆发出洪荒之力,离谱的打破了赢面的等同。</p>
如老五本来只赢了三次,但老四和老三都是四次,老五没有和老三干过,却输给了老四。</p>
那么...老五说:老三老四,你们俩一起上。</p>
老四:你和我打过了。</p>
老五:我是和你打过了,但没跟老三打过,搭上你加点压力。</p>
老四:真当你能1V2?</p>
老五:兴许可以,知道什么叫临阵爆发吗?</p>
老四:......</p>
老五:要是我赢了,我就是老三,毕竟我同时赢了两个人不是,届时你就是老四!因我输给过你,而老三变成了老五,要是我输给了老三,那没的说,既定过往。</p>
老四:这算什么?</p>
老五:巧合之上存在奇迹,世生全灭是巧合,但奇迹往往也在巧合中诞生,无双已失,但我们还未败。</p>
老四:要是你赢了...</p>
老五:我即无双。</p>
老三:你不会赢,就算你能爆发。</p>
老五:五帝皆亡即是赢,这是我的赢面。</p>
老三:垂死挣扎,油尽灯枯。</p>
老五:五帝皆亡,好过全灭,若全灭,这样的过往能存在吗?</p>
老三:的确。</p>
老四:巧合是最坏的结果,但奇迹亦是最好的结果。</p>
老三:若是这样,我们五个还能存在?</p>
老五:存在于过往,因巧合意味着全灭,诞生奇迹不代表我们能立于当世。</p>
老三:要是这样谁能涉足于全灭的过往?</p>
老五:不能。但奇迹可以成为当世的现象,那也是第二次排位,由奇迹揭开,由我们,这样前五位是不是可以涉及过往了?</p>
老三:前五?无双怎么说?</p>
老五:第一场:第一VS二三。第二场:第三VS四五。第三场:第一VS第三,在顶替的同时,直至无双,直至五帝皆亡。</p>
老三:狠合理。</p>
老五:新旧交替,依旧如初。</p>
老三:这是往复?</p>
老五:不!这是底蕴!每一次五帝皆亡,它们可以选择不在交替,沉浸于过往中成为底蕴,每一份底蕴代表五个位置,每一次交替代表五个资格。</p>
老三:要是资格很多,但位置很少呢?</p>
老五:那就看看谁更强了。</p>
老三:以无双的方式?</p>
老五:以无双的方式。如一个具备资格的第一VS两个具备资格的第一。</p>
老三:规矩又是怎样的?</p>
老五:顺位逆行,逆行的1V2,自然是更优,如三个家伙都是第一,但具备先后之差,先一战俩后是顺,三后战前二是逆。</p>
老三:传说姜是老的辣,但青出于蓝的家伙亦不在少数,要资格太多,顺逆都不够用怎么办?</p>
老五:能一V二的顺,能打过两个1V2的顺吗?而逆子又能打过顺逆的结合吗?</p>
老三:它们每一个都是具备资格的,真有那么容易淘汰?</p>
老五:别说,两个淘汰一个挺简单的好吧,不想淘汰那就只有坚持坚持在坚持咯,优胜劣汰那是它们次。</p>
老三:这样的话,坚持的更长久的那一组,直接占了三个位置,另外两个位置怎么办?</p>
老五:无双之位可没有候选这么一说,第一和第三同归余尽即是无双,它们可以合,但更多的是分,分则接替,合则无双,无双一分二,亦可二归一,合是无双,但归更正,如同逆行,优先级更高,分合是接替,融正是归位。</p>
底蕴不会有太多,而资格也是一样的。</p>
老三:你们说是先有位置,还是先有资格?</p>
老五:有资格的同时会有位置,但这个位置会是空着的底蕴。</p>
老三:你们说这个有资格的会坐上这个空着的位置吗?</p>
老五:除非它们是个傻。</p>
老三:不仅有傻瓜,更有白痴不是吗?而且傻瓜白痴要是有那本事那也得认。</p>
老五:认栽还差不多。</p>
老三:要是栽你们脑门上呢?</p>
老五:认怂赔笑。</p>
老三:你们应该霸气点呼上去就是一巴掌。</p>
老五:小祖宗惹不起。</p>
老三:窝囊!</p>
老五:那可不一定,究竟是空着还是占着,都不一定在意好吧。</p>
老三:确实。而且你们还不一定能看到,想在意也不一定在意的了。</p>
老五:......</p>
老三:不过要是你们自己占着,那就是悬空了。</p>
老五:不正。</p>
老三:那这个话题揭过?</p>
老五:揭过!</p>
无双这东东,顶多是保佑一下未来,说他有很大用不见得,这是积少成多的事,多了久了用处才会大。</p>
至于曾经...那就得靠现在了,比如说一些老顽固。</p>
什么才算是老顽固。</p>
比如化世衍生的家伙,别看一个个懒洋洋的,但那可是一块块顽石,不练气,不动弹,也不作为,一天天的看风景,那小日子不说多好,但也不差。</p>
这一类算是顽固分子,也是现在的根基,用于稳住曾经?差不多。</p>
顽固是一类,而朽木又是一类。</p>
此消彼长是不错,但有些玩意是会带来成长的,比如活腻歪了的角色,由于活腻了,它们不在属于此消彼长的范畴,而是纯净的养分。</p>
理论上虚世会出现很多活腻了的家伙,比如一个个先天生灵,两个字:无聊。</p>
生活太单调,又不知什么是精彩,无聊活腻了,这是一群不经雕琢的朽木。</p>
看不到希望,如同生活米有阳光,全是黑暗,信仰、谣言、历史、香火、便是为它们而生的,但太少了,对于朽木而言太少,有些时候朽木不可雕不是一句玩笑话,在一株株朽木前面才能感觉到知识的匮乏。</p>
要是谁能点燃朽木,那是圣焰,但也可能是神火,不过神火太杂,朽木可不一定能分清,圣焰更为合适。</p>
作为朽木,它们会遗忘过往吗?不会。而要是朽木不存在了,过往又遗忘了,那也意味着通向过往的路断了,因没有谁在记得不是吗?</p>
单调无聊的朽木,回忆可是作为它们为数不多的乐趣,可当这样的过去越来越乏味,朽咯。</p>
它们成为了过往存在的依凭,可也因它们成为了过往的原因,后者逐渐遗忘了回忆,因没有在谁深刻的铭记回忆中的点点滴滴了。</p>
朽木凋零,往事成空。</p>
当世界连一块石头都没有,那可是很可怕的。</p>
要是记忆一直在遗忘,那自身是不是不停的在改变?是。那不停的在改变的一生还是原本的一生吗?</p>
不长记性,不吃教训,有新而无旧。</p>
额...不能说无旧,应该是依旧才对。</p>
毕竟朽木成为了过往不是,还是可以依靠的,但想什么清楚的回忆,那是别想了。</p>
如果说朽木代表记忆的容量,那这个容量让所有的后生分,能分多少?生灵越多容量越小。</p>
不曾点燃的朽木,代表的上限是固定的,也就是容量只有那么多,那么大,除非点燃朽木,让朽木焕发出希望的焰火,对于精彩的向往,不然那容量几乎定死了。</p>
可真当谁都是圣不成?很难的好吧。</p>
换一种方式:我不死,你不朽。</p>
以这样的方式吊着朽木们的性命,不说让它们一直成长,但至少一直存在,只要还存在,那迟早有一天那啥...阅历是会增长的。</p>
雕琢?真不一定能雕,但吊着性命还是可以的。</p>
一个不死,一个不休,但成就的仅仅只是不朽而已,在回忆之中,总有那么一些记忆深刻的事情不是,那这样的深刻是怎么来的?嗯...来自不朽。</p>
在记忆中总有那么一些事情,试图改变,试图沉浸,那代表点燃的焰火。</p>
我不死,你不休。</p>
我若亡,点燃你。</p>
这是圣焰的另一种玩法,以生为薪柴,看到我所看到的精彩,那属于你们了,但一般来讲就是拖,可理论上在怎么拖,都是枉然,顶多是不朽,所以还得靠柴火烧,比如未来,用未来灼烧朽木,让其生出向往来。</p>
正确的打开方式,退而求其次,那就是生焰了。</p>
号称无尽的未来,点不燃朽木?别开玩笑。</p>
这就换了方式了:想要完蛋?行!成全你。</p>
朽木问:怎样的完蛋?</p>
未来:活在回忆里。</p>
朽木:那很精彩?</p>
未来:活在回忆里的你们会感觉到很精彩。</p>
朽木:可回忆明明很无聊,为什么我们会觉的精彩?</p>
未来:因那时的你们是以最底层的视角看待回忆,犹如萌新一般,而不是如今这样以巅峰的视角,陈旧蒙尘。</p>
朽木:有的选吗?</p>
未来:有!其一:成为回忆。其二:成为一个新生儿。</p>
朽木:要是你们会做出怎样的选择?</p>
未来:我们不会成为新生儿,因我们是从一个新生儿开始的,而你们是生而知之,咱们不同。</p>
朽木:若你们是我们,你们会如何选择?</p>
未来:成为回忆,在回忆中获取新生,那时新生的你们和我们就是一样了,我们不会成为回忆,因你们是我们走过的老路,而新生向往的是未知的。</p>
朽木:这是走你们的路咯?有其他的选择吗?</p>
未来:朽木一直是朽木,不朽的永恒。</p>
朽木:那你们...</p>
未来:永远的未知,这是不同的初生所赋予的天性。</p>
朽木:要是我们成为了不朽的永恒,那你们呢?</p>
未来:那我们就要在不知不觉中变成朽木了,成为活在回忆里的朽木,但这样的过程可以改变,可以依旧如初,比如经历焚烧。</p>
朽木:不在新生?</p>
未来:不在新生,若新生岂不是循环往复,想必世界也不乐意看到这一幕,周而复始便是结束,成为朽木时,亦是凋零日。</p>
朽木:禁区是怎样的?</p>
未来:未知的。</p>
朽木:你们很喜欢世界吗?</p>
未来:这个要看是我们,还是我了,我更倾向于文明,我们更倾向于世界。</p>
朽木:为什么你倾向文明?</p>
未来:领主文明好玩呀。</p>
朽木:......好战分子,世界一样可以玩文明的游戏。</p>
未来:不同的,会有负担。</p>
朽木:文明一样有,只不过它们隐藏了。</p>
未来:不应该说它们隐藏了,而是它们遵循的是逻辑,冷冰冰的东东,对于冰疙瘩,那自然不用讲什么感情之类的。</p>
朽木:不遵循逻辑,那玩的可不一定顺畅。</p>
未来:但开心呀,宇宙也挺好玩的,就是有些心痛。</p>
朽木:一朝回到解放前?</p>
未来:大炮一响,黄金万两,爽是爽,但心痛的难以呼吸。</p>
朽木:世界呢?</p>
未来:要是只顾着玩,那世界也挺好玩的,意气风发,洒脱逍遥,要不是一门心思为了玩,就有些沾亲带故放不开了,顶多有些一时冲动。</p>
朽木:禁区怎样?</p>
未来:应该是好奇,探险,刺激,要是我们在世界可以推衍出来,但问题不在。</p>
朽木:在世界的凡俗?</p>
未来:当然,不是凡夫俗子,怎么可能望穿秋水。</p>
朽木:世界的凡俗有这么大本事?</p>
未来:这话说的,你们觉的根基重要吗?</p>
朽木:当然。</p>
未来:所以呗,世界的凡俗通常也是与世隔绝之地,只不过和禁区的时代可能会有些不同。</p>
朽木:什么不同?</p>
未来:与世隔绝不是断绝,比如世界的凡俗之中可能存在登峰造极的红尘仙来个一剑贯通天地,又名绝天地通,绝世之姿,绝代芳华,那一代不在是凡俗了。</p>
朽木:很不错,你们想做它们?</p>
未来:不。那和意气风发不一样。</p>
朽木:哪不一样?</p>
未来:它们是染血的红尘,意气风发不沾血腥,简单来说就是受不了挫折。</p>
朽木:你们和意气风发沾边吗?</p>
未来:可以沾点不是。</p>
朽木:照你们这么说,凡俗是不是应该洒脱点?</p>
未来:洒脱点才能沾些荤腥不是。</p>
朽木:那逍遥呢?</p>
未来:意气风发,洒脱逍遥,开个天不是什么大问题。</p>
朽木:你们似乎更看好绝世红尘。</p>
未来:那是当然的,很欣赏的好吧。</p>
朽木:但它们似乎更羡慕意气风发的。</p>
未来:单纯的意气风发有点糟心,配不上,要是加上洒脱那就差不多了。</p>
朽木:那酝酿的可有些久。</p>
未来:酝酿悠久的事物,才更令人迷醉不是。</p>
朽木:不错的姻缘,只不过往往绝世的红尘,不是那么看的开。</p>
未来:红尘仙有红尘仙的好,遮羞面有遮羞面的妙,同样的,没有谁会揭开这块遮羞布。</p>
朽木:逍遥不会吗?</p>
未来:它们会套上束缚吗?</p>
朽木:这可不一定。</p>
未来:于它们来说姻缘际会是终成眷属,但对于我们来说,更喜欢看到的是双宿双栖。</p>
朽木:没点念想?</p>
未来:怜惜?</p>
朽木:怜香惜玉挺不错的不是吗。</p>
未来:这可不是什么赞美,而是糟蹋。</p>
朽木:不是还有惜玉么。</p>
未来:在惜玉也是浪费,浪费可耻。</p>
朽木:至少不是无耻。</p>
未来:终究归于下流,没那资格就是没那资格,这都不是勉强了,而是凑合。</p>
朽木:你们似乎很有哔数。</p>
未来:那是当然的。</p>
朽木:就是架不住一时冲动对吧。</p>
未来:咳咳!知道我们为什么更倾向于文明了吧,在世自律太严重。</p>
朽木:这是你们不把自己当外人,不然会有这么自律?瞎扯蛋。</p>
未来:这不就得了。</p>
朽木:要是在文明、宇宙、等等当外人,但你们也进不去呀。</p>
未来:有可能的好吧,比如废弃的宇宙,废弃的文明。</p>
朽木:......感情你们是想着在废墟里面玩泥巴丫。</p>
未来:那不废连泥巴都没得玩,好歹泥巴能搓搓,估摸着勉强算是废物利用。</p>
朽木:......</p>
朽木:你们的预知挺多了。</p>
未来:那你们好歹...是吧...给点提示呗。</p>
朽木:怎样的提示?</p>
未来:过往。</p>
朽木:行吧...</p>
未来:真的?</p>
朽木:让我们想想...</p>
未来:想想就想想...</p>
......</p>
新的塑造...价值。</p>
这个很有趣不是,它们拥有很多的名字,比如财富,比如货币,不过这回事...有点悬,归于现象好了。</p>
未来、曾经、现象。</p>
现象挺少的,弄些现象出来,这样的现象预知的画面...有些现象预示着警示,但有些现象就不是,象征着繁荣?不太对。或者说行为。</p>
如生灵做不出某些行为,当能做出来时,展现出现象?也不太对。</p>
额...换个说法。</p>
自主的行为。</p>
有些东西的形成需要生灵做出某些行为才行,可这些行为是生灵做的还是我们做的?我们控制生灵做的,这并不好。</p>
所以呗,以形成现象的方式,让生灵可以自主的去做,而不是由我们来操作,当生灵照做了,这样的现象会形成一些本该形成的东西。</p>
这样的现象叫什么来着?</p>
它们有很多名字:气象、形象、影象...</p>
如果说现象是警示,那它类似于过往。</p>
如果说现象是形象,那它类似于未来。</p>
但其实它们即不属于过往,也不属于未来,它们属于现在,属于今朝,因它们本可以在今朝形成,不过由于一些特殊原因,置于现象当中。</p>
至于为了什么...为了自主,为了撇清一些关系。</p>
如咱们控制生灵,做出某些行为,形成某些东西,这是影象,印象更为好听一点,嗯...印象!当印象深刻,某些事物的关联会很深。</p>
比如财富之类的东西与生灵关系密切,那生灵凋零,财富不存,相当于一荣俱荣,一损俱损。</p>
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