第八章 神的领域（2 / 2）

老人一听欧思嘉态度这样良好，心里的那丝怒气便也平息了。

他转变的态度，开始与欧思嘉聊了起来，其内容无非就是一些例常的询问，比如说他们是从哪儿来的？来到这干什么等等。

欧思嘉自然是诚实回应，面对磕磕绊绊的日语，老人倒也是不介意，极有耐心地听着，两人反而越聊越投机。

最后老人主动提出给他们当导游，同时给他们讲讲鸟居的历史，也好让他们了解一下，这个地方的神圣。

欧思嘉自然是不会拒绝的，而其他三个人听完之后，也都很惊讶，但这种情绪只是一瞬间，随后取而代之的是一种惊喜，有一个当地人给自己当导游真是一件天大的好事啊！

于是四人一起和老人再一次开启了鸟居之旅。

这次他们没有了刚才的盲目，反而多了另外的一种乐趣，老人是个负责任的向导，他带着赵白安他们游遍了这个神社的角角落落。

期间还事无巨细的为赵白安他们讲解了神社的历史，还有鸟居的起源文化，老人把自己知道的一切都告诉了赵白安他们。

因为欧思嘉早就有着一些了解，所以没有太大反应，而赵白安听完之后却彻底震撼了，她没想到原来一个简单的建筑里竟会蕴含着这么多深厚的意义。

她收起了百无聊赖的心情，开始正视起了神社里的一草一木，同时还暗自品鉴起了老人刚才所说的每一句话，从而心生感慨，心中肃然起敬。

她从老人的口中得知，鸟居是日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世界，这倒是和纪秋说的没什么两样。

只不过老人虔诚的语调，让赵白安也一下子严肃了起来。

她情不自禁的抬起了手触摸着眼前所能见过的每一根橘红色的木头，和每一处她能触及到的鸟居结构。

这个时候老人又说了什么，似乎是阻止。

赵白安一开始的时候还不太明白，但是老人后来又细细的给她讲解了一下鸟居的结构。

她这才明白鸟居的真正结构，原来看似简单的鸟居其实内部的分布很是复杂。

鸟居通常会包含有额束、楔、龟腹等结构，而所谓的额束其实就是固定在贯和笠木之间的矩形结构，楔是设置在贯与两柱穿透处的结构，龟腹是设置在两柱底端的石制结构，都起到了固定作用。

而现在赵白安眼前所看到这根绳子则叫做注连绳，目的是生成结界以阻止灾厄通过。

经过了这样一番解释，赵白安突然又有了一种不一样的感觉，这种感觉就像是阅读一本古籍，刚开始的时候觉得枯燥无味，但深入其中之后才发现，原来里面的故事竟然会让人感慨。

赵白安此刻就是如此，她竟开始觉得有些流连忘返了，尤其走在石阶上的时候，整个人都融入了这种寂静深的环境之中，旁若无人，超世脱俗。

这种感觉让她情不自禁的忘记了遭的一切，直到走到了石阶的尽头，鸟居旅行渐渐接近尾声的时候，她还在不停的回味，沉醉其中。

此时的赵白安有点心不在焉，就连伙伴们挥手跟老人告别她都没有反应过来。

最后还是欧思嘉友情的提醒，她才收回了情绪，同样笑着挥手。